نسل پرستی اور نسلی خوف نے بہت سے گوروں کو جنم دیا

 پولی ، یا روزالیل کی کہانی ، جیسا کہ کومنگز کہتی ہے ، کو پورے ملک کی برادریوں میں دہرایا گیا ہے۔ (میں واقعتا get نہیں جانتا کہ وہ مقامات کے لئے بہت سارے تخلصوں کا استعمال کیوں کرتا ہے

۔ میرا اندازہ ہے کہ اس کا مقصد یہ ہے کہ یہ ایک معاشرتی مطالعہ ہے اور تاریخ نہیں ، لہذا جغرافیائی مقامات کے نام تبدیل کردیئے گئے ہیں ، لیکن وہ یہ واضح کرتا ہے کہ یہ مشرق ہے) فورٹ ورتھ۔ میں یہ جاننے کے قابل تھا کہ وہ کس جگہ اور کس کے با

رے میں بات کر رہا ہے ، لیکن اس کا نام بدلنا صرف چیزوں کو ہی الجھا ہوا بنا

تا ہے۔) ایک نسل یا اس سے زیادہ معاشرے کی تعمیر کے بعد ، پولی کا نسلی میک اپ تبدیل ہونا شروع ہوگیا۔ جیسے ہی کچھ سیاہ فام خاندان منتقل ہوگئے ، نسل پرستی اور نسلی خوف نے بہت سے گوروں کو جنم دیا ، وہ لوگ جو اس کا متحمل ہوسکتے تھے ، وہاں سے چلے گئے۔ اسکول بسنگ نے اسے بدتر بنا دیا۔ سفید فام خاندان بھاگتے ہوئے نواحی علاقوں میں بھاگ گئے یا اپنے بچوں کو نجی اسکولوں میں داخل کرا لیا۔ بلاک بسٹنگ نے املاک کی قیمتوں کو مزید نیچے کردیا ،

1970 کی دہائی کے آخر تک یہ پڑوس مضبوط ، حد سے زیادہ سیاہ تھا۔ عصمت دری کا ایک 

سلسلہ لوگوں کے ذہنوں میں اس بات کی تصدیق کر رہا ہے کہ پولی کی زندگی میں بہت 

حد تک اضافہ ہوا ہے۔ عصمت دری کرنے والوں کی (متعدد باتیں ثابت ہوئیں) بنیادی ہدف وہ بوڑھی سفید فام خواتین تھیں جو پڑوس میں ہی رہتی تھیں ، یا تو وہ چھوڑنے کے متحمل نہیں ہوسکتے تھے یا اپن

ے گھروں سے لگاؤ ​​کی وجہ سے ، جہاں کچھ نصف صدی سے مقیم تھے۔ کچھ 

عصمت دری کرنے والوں نے واضح طور پر اپنے متاثرین کو بتایا کہ ان کے اقدامات ٹیلیویژن شو روٹس سے متاثر ہوئے ہیں ۔ وہ اس طرح کا بدلہ چاہتے ہیں جس طرح سفید فام لوگوں نے غلاموں کے ساتھ سلوک کیا۔ کچھ سالوں بعد ، نوجوانوں کے ایک گروہ نے سفید فام ، بوڑھوں متعدد باشندوں کو زبردستی دہشت گردی کا نشانہ بنایا ، ان کو لوٹ لیا ، گھروں کو توڑ ڈالا اور کچھ کو ہلاک کردیا۔